Tuesday, March 2, 2010


Salam reader2 sekalian,post kali ni,berbentuk santai and happening sket..
Untuk meringan beban kpde korg2 yg membace blog ni...
Malam yang dingin sambil menghirup angin2 sepoi peribahase,tibe2 doli@ abg boul kami
menyentak dgn satu persoklan yng menjadi titk sejarah dalam hidup kami,

Antare dialog lakonan tempat kejadian::
tempat::ganub house
mase::10 p.m

mr doli: weh memandangkan aku nk balik m'sia,jom kite g suez malam ni nk x?
bole mandi muyah sukhnah kat ro'su sidr...

aigal: ok gak 2 li,da lame gak aku bertape di gue ganub ni,(gambaran beliau tdak pernah klua
umah)

kami: diam seketike sambil merenung satu same lain serentak menyambut cadagnagn beliau...
yuhuuuuuuuuu,yuhaaaaa(perasaan kanak2 baru dpt aiskrim lollipop)



Jadi secare ringkas nye keputusan ijmak ahli ganub house,sepakat kami menyelongkar perkakas
tuk di bawa ke tempat yg di persetujui..(pisau pencukur,serbuk peledak,baju keselamatan)
wat da heck mende2 tu sume..
Unuk menjimatkan space yg ade kt blog,habeeb postkan gmbr,bg memudahkan readers
mengikuti kronologi trip kami


mastermind @driver yg menyeludup kami ke sempadan suez





destinasi pertame: terusan suez ...laluan kapal beso klua/masuk





destinasi kedue: bekas kubu israeil jahanam



org kuat bertungkus lumus sediakan makanan




in the middle of the desert
selepas terjun tiruk muyah sukhnah(ro'su sidr)



bagi memudahkan pemahaman korg kronologi trip ke ro'su sidr
klik ni


p/s: perjalanan kami bermule jam 3a.m
gile x gile korg pk sendiri la...
driver tdo sebelum tu hanye 1 jam...
perjalanan berkelajuan 130 km/h




Wednesday, February 24, 2010


Salam semue pembace mahupon yang x membace...
Kali ni nk post beberape kalam ulama'habaib yaman yang penuh dgn makne dan hikmah(bermadah la plak).
Jadi da berblog ni,rase nk berkongsi beberape wasiat Habeeb Umar kpade seluruh yang mengikut toriq suluk ilmi..





• Perhatikan kebiasaan baik yang engkau inginkan, wafat dalam kebiasaan itu, karena itu tetaplah dalam kebiasaan itu, dan perhatikanklah kebiasaan buruk yang engkau tidak inginkan wafat dalam kebiasaan seperti itu, karena itu jauhilah kebiasaan itu.

• Jika engkau melihat seseorang selalu berkelakuan baik, maka yakinlah engkau orang itu teguh agamanya.

• Sumber-sumber ilmu tidak akan berkurang sedikitpun dari generasi terkemudian, akan tetapi pada umumnya mereka datang dengan membawa wadah yang bocor, sehingga tidak memperoleh ilmu kecuali sedikit.

• Sebagian orang yang datang dengan membawa bejana yang dapat mencukupi dalam waktu sebulan, ada juga yang mencukupinya hanya 8 hari, ada juga yang hanya mencukupinya sehari, tetapi ada juga yang dapat mencukupinya sepanjang hidupnya.

•Tentang Sabda Rasulullah SAW :“Seseorang adakalanya beramal kebajikan-kebajikan sampai antara ia dengan surga hanya tinggal sejengkal, tetapi dalam ketentuan Ilahi, ia ditetapkan sebagai penghuni neraka, sehingga ia melakukan perbuatan-perbuatan amal penghuni neraka, sampai ia masuk neraka. Seseorang adakalanya beramal kejahatan-kejahatan sampai antara ia dengan neraka hanya tinggal sejengkal, tetapi dalam ketetapan Ilahi, ia ditetapkan sebagai calon penghuni surga, maka ia beramal penghuni surga, sampai ia masuk surga.

”Pendapat Habir Umar Al Attas tentang sabda Nabi SAW diatas :“Seseorang yang selalu mengerjakan amalan ahli surga, kebanyakannya akan masuk ke dalam surga; sebab perbuatan lahiriyah adalah lambing perbuatan batiniyah, jika ia masuk ke dalam neraka, maka hal itu jarang sekali. Hal itu seperti orang yang jatuh dari tempat yang tidak terlalu tinggi, tentunya orang itu tidak akan berbahaya. Demikian pula seorang yang melakukanamal-amal ahli neraka, kebanyakannya ia akan masuk ke dalam neraka; tetapi jika ia masuk ke dalam surga, maka hal itu jarang sekali terjadi. Hal itu seperti orangyang jatuh dari puncak gunung, kebanyakan akan wafat”

• Seorang yang melakukan amal kebajikan tetapi ia suka makan yang diharamkan, maka ia seperti seorang yang mengambil air dari tempayan yang datar, tidak akan memperoleh pahala sedikitpun.

• Dulu di antara manusia ada yang datang membawa pelita lengkap dengan minyak dengan koreknya, yakni dengan persiapan yang lengkap, sehingga gurunya dapat menyalakan. Tetapi kini banyak di antara mereka yang datang kepada gurunya, tetapi mereka tidak membawa apapun yang gurunya dapat menyalakan.

• Bersabar itu akibatnya adalah positif. Allah SWT akan selalu memberi akibat positif bagi seorang yang bersabar, alhamdulillah apa yang dikehendaki Allah SWT pasti akan ditentukan dan apa yang akan dilaksanakan Allah SWT, maka akan terlaksana.

Monday, February 22, 2010


Salam alaikum sume pembace...
lame gak x menulis ni...
Rase2 nye hampir 6 bulan mengupdate blog......
Tergerak tangan2 terkial memikirkan tajuk yang sesuai nk post tajuk yang sesuai...

Munasabah nye Maulidur Rasul yang hampir tiba,Jadi dg ijmak kputusan kedue2 serebrum & sereblum,maka post kali ni...sedikit sebanyak tentang maulid sayyiduna wa syafi'una Muhammad Rasulul Amin...
S ecare ringkasnye maulid di sambut saban tahun bagi memperingati kelahiran Nabi Muhammad di mana dgn kelahiran baginda,pelbagai rahmat Allah turunkan kepada makhlukNya,
Salah satu rahmat paling besar Allah turnukan kpd umat Nabi Muhammad,mukjizat agung Al-Quran yang di sampaikan kpd Rasulillah melalui Jibril A.S dari tempat yang mulia yakni Luh Mahfuz.
Namun segelintir umat hari ini,ada yang mengatekan maulid nabi merupekan bid'ah,Sungguh sedih apabila sebahagian pihak yang mendokong perbuatan khianat seperti ini,seolah2 tidak berterima kasih kepade Sohibul Sunnah & Hadith.Golngan lebih prejudis terhadap sambutan Nuzul Quran tetapi lupa yang menerima Al-Quran dari Allah azza wajalla jalaluh..yakni Habibul Mustafa.

Adakah selayak nye bagi golongan yang mengakui cintakan sunnah Nabi,sedangkan melupakan Pemilik Sunnah tersebut????

Sunday, June 14, 2009

Da PrOmO......


Salam alaykum
post kali ni sz nak tulis tentang hari keluarge sket....
terpanggil gak nak promo2 gathering day @family day n9 yang akan berlangsung pade 22-25 jun ni kan....
Jadi hari keluarge di sini adelah bertujuan mengeratkan mahabbah dan ukhwah xpon bahase senang nye kekawanan la xpon bahase tinggi kemasyarakatan antare semua yang mengaku ade kene mengene dgn n9....
Mengikut kamus dewan bahase pustake edisi terhad
hari keluarge bermaksud ikatan antare kejiranan yang mane menghasilkan aktiviti yang berfaedah di samping jalan yang membawe kemuafakatan...(yeke taarif ni)
Hari Keluarge n9 edisi '09 kali ini berbeze sket schedule sbb kalo dilihat tahun2 lepas,sepatutnye diadekan selepas pepeiksaan@imtihan fasa 1.Jadi tahun ni penganjuran berlaku sebaliknye sebab ape,itu yang kite x tahu....mungkin ade sebab2 tertentu yang menyebabkan hari keluarge terpekse di postpone kan....
Rasenye bnyak aktiviti2 menarik yang yg di anjurkan,same2 kite join these event....skeaping la plak.....
Meh ramai2 pegi memakmurkan hari keluarge ni ....
pihak penganjur kate bg yg duk furu' di sediakan tambang balik....
pihak penganjur kate,sz x kate...


p/s
tetibe je nak promote...
ade sponsor x....???


10 p.m
14/06/09
ganub social room




Wednesday, June 10, 2009


ruang ibadah habib





masjid habib abdullah alhaddad yang ade hingge kini



makam habib abdullah alhaddad di Zanbal,hadramaut



Salam alaykum.....
kali ni sz nak cite tentang manaqib sahibul ratib yang selalu kite bace.Kalo x bace pon,penah dgr ok da...Ratib ni memang terkenal la kalo sape2 yang biase2 pegi majlis2 zikir....
kate orang "tak kenal make x cinta".Jadi ari ni sz nak kenalkan kat korang sohibul ratib ni...

Nasab dan Keturunan

Beliau adalahHabib Abdullah bin Alwi bin Muhammad bin Ahmad bin Abdullah bin Muhammad bin Alwi bin Ahmad bin Abu Bakar bin Ahmad bin Muhammad bin Abdullah bin al-Faqih Ahmad bin Abdurrahman bin Alwi bin Muhammad Shahibu Marbath bin Ali Khali` Qasam bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin Ubaidillah bin Ahmad al-Muhajir bin Isa bin Muhammad bin Ali al-Uraidhi bin Ja`far ash-Shadiq bin Muhammad al-Baqir bin Ali Zainal Abidin bin al-Husain bin Ali bin Abi Thalib, suami Fathimah az-Zahra binti Rasulillah saw.Jadi disni beliau merupakan leluhur dari keturunan yang mulia dari Rasulillah s.a.w

Kelahiran

Habib Abdullah Al-Haddad dilahirkan pada tarikh 5 saffar 1044 H, di pinggiran kota Tarim yang di penuhi dengan segenap habaib dan masyaikh2....berdekatan dengan Subair,Yaman

Kehidupan

Di usia beliau 4 tahun,beliau di serang penyakit cacar yang mane telah mencacatkan kedue belah matenye,tetap kecacatan beliau tidak menghalang semangat nye untuk menghafal al-quran dan menuntut ilmu di serata dan melakukan kembara ilmu hingga ke hadramaut semate2 untuk berjumpa dgn para habaib.Antara guru2 beliau adalah:

1. al-Habib Umar bin Abdurrahman al-Aththas
2. al-Habib Aqil bin Abdurrahman as-Saqqaf
3. al-Habib Abdurrahman bin Syaikh Aidid
4. al-Habib Abu Bakar bin Abdurrahman bin Syihabuddin
5. al-Habib Sahl bin Ahmad Bahsin al-Hadi Ba Alawi
6. al Habib Muhammad bin Alwi as-Saqqaf
dan masih banyak lagi.

Hasil tulisan beliau

Selain berdakwah beliau juga mengarang bebrapa kitab kerana kesungguhan beliau dalam menulis.Ini merupakan antare tinggalan Habib kepade generasi seterunye...Antare kitab2 yang beliau hasilkan

1. an-Nashaih ad-Diniyyah
2. ad-Dakwatut Taammah wa Tadzkiratul `Aammah
3. Risalatul Mu`awanah wal muzhaharah wal Mu`azarah
4. al-Fushulul Ilmiyyah
5. Sabilu Iddikar
6. Risalatu Mudzkarah
7. Risalatu Adab Sulukul Murid
8. Kitabul Hikam
9. an-Nafaisul Uluwiyyah
10. Ithafus Sail Bijawabil Masail

Penulisan Ratib Alhaddad

Selain menulis pelbagai kitab,beliau juge telah ,menyusun beberapa wirid dan juge zikir dan antare wirid yang paling masyhur adalah Ratib Al-Haddad yang mane begitu masyhur di serate negare...
Awalnye penulisan ratib inin dilakukan pada salah satu bulan ramadhan pada tahun 1017 h
Sejarah penulisan ratib ini apabila habib memenuhi permintaan murid nye yang bername 'Amir dari bani Sa'ad yang mane meminta habib memberikan sedikit wirid bagi mengelakkan ajaran sesat di kampung nye di wilayah shibam(hadramaut) dan seterus nye berkembang ke pelusuk Arab....

Kewafatan
Beliau wafat pade petang selase 7 Dzulqa'edah 1132h yang mane kewafatan beliau banyak meberikan pelbagai sumbangan dari segi ilmiah dan dakwah.


2 a.m
11/7/2009
ganub social room


Monday, June 8, 2009


gambar habib di atas..
p/s xbape nk clear



Salam .........
Alhamdulillah ari ni sz(syedzaki) nk bersyair pulak tapi bukan syair sendiri tapi tertarik dengan sepotong syair yang di ungkapkan habib yang terkenal
yang saya maksudkan....Syair Habib Ali bin Muhammad Al-Habsyi syair yang sz maksudkan berbunyi
p/s asalnye berbahasa INDONESIA
setelah di edit dan di terjemah bahasa kita bahasia Malaysia
kenelakan proud to be MALAYSIAN.hehe
...

"Siapa tak menempuh jalan leluhurnya, pasti ‘kan bingung dan sesat.
Wahai para cucu Nabi, tempuhlah jalan mereka.

Tempuhlah jalan lurus dan jauhilah segala bid’ah.
Pergilah bersama yang mencintai dan mentaati Allah.

Dalam beramal dan menahan diri, teladanilah mereka tapak demi tapak.
Berkat para salafmu, kau ‘kan mendapat banyak manfaat.

Luas, agung dan mulia budi pekerti mereka.
Dalam thoriqohnya, takkan kau dapati perselisihan atau sengketa.

Dengan penuh semangat, beramallah mereka dengan tulus.
Meningkatlah kedudukan mereka, tinggi dan mulia.

Tak mereka diamkan yang haus dalam kehausannya dan yang lapar dalam kelaparannya.
Dengan pekerti luhur, mereka usahakan jalan ‘tuk mengatasinya.

Dengan amal saleh, mereka muliakan masjid dan muka bumi.
Bergegas menyambut seruan manusia yang mereka cintai dan taati.

Yaitu sebaik-baiknya Nabi dan semulia-mulianya pemberi petunjuk dan dai.
Ketika beliau berdakwah kepada mereka, mereka pun mendengarkannya sepenuh hati.

Dengan semangat mereka berusaha ‘tuk segera meraih kedudukan mulia.
Tanpa angin atau layar, perahu pun berangkat berkat mereka.

Tetapi dengan inayah Allah perahu berlayar dengan taat, tak menentang.
Anugrah Allah ini dikhususkan untuk mereka yang patuh, tak membangkang.

Demikianlah ucapanku ini dan yang semisal ini selalu sedap di telinga.
Dengarkan dan pahamilah syair ini, didalamnya terhimpun segalanya.

Hiruplah keharuman ini, karena ia tersebar di antara ahlinya.
Ya Allah, aku datang ke hadirat-Mu dengan suatu maksud dan tujuan.

Aku mengakui kelemahan, ketidaksempurnaan dan ketidakkuasaanku,
maka sempurnakanlah kekuranganku karena ‘ku memang tak sempurna.

Tiada sandaran bagiku kecuali beliau yang keharuman namanya tersebar memenuhi alam semesta,
sebaik-baiknya Nabi yang cahayanya meredupkan segala cahaya."

Setelah sz bace syair ni...rase cm de value of serenity masuk dalam badan...sebab ape sbb 2 yang x dapat nk di ungkap..

cam ade ala2 nilai tasawwuf melalui syair ni...

4 a.m

ganub social room.p/s(da tukar umah)

9 jun

maraji'

pondok habaib .wordpress

Monday, January 26, 2009














KAUM SADAH @ALAWIYIN DI HADRAMAUT


Hadramaut adalah suatu daerah yang terletak di Timur Tengah, tepatnya di kawasan seluruh pantai Arab Selatan dari mulai Aden sampai Tanjung Ras al-Hadd. Menurut sebagian orang Arab, Hadramaut hanyalah sebagian kecil dari Arab Selatan, yaitu daerah pantai di antara pantai desa-desa nelayan Ain Ba Ma’bad dan Saihut beserta daerah pegunungan yang terletak di belakangnya. Penamaan Hadramaut menurut penduduk adalah nama seorang anak dari Qahthan bin Abir bin Syalih bin Arfahsyad bin Sam bin Nuh yang bernama Hadramaut, yang pada saat ini nama tersebut disesuaikan namanya dengan dua kata arab hadar dan maut.Saiun merupakan kota terpenting di Hadramaut pada abad ke 19, kota terbesar yang merupakan ibukota protektorat terletak 320 km dari Mokalla’. Ia juga sering dijuluki ‘Kota Sejuta Pohon Kurma’ karena luasnya perkebunan kurma di sekitarnya.
Kota lain di sebelah Timur Syibam adalah Tarim, yang terletak sekitar 35 km di Timur Saiun

Saiun merupakan kota terpenting di Hadramaut pada abad ke 19, kota terbesar yang merupakan ibukota protektorat terletak 320 km dari Mokalla’. Ia juga sering dijuluki ‘Kota Sejuta Pohon Kurma’ karena luasnya perkebunan kurma di sekitarnya.
Kota lain di sebelah Timur Syibam adalah Tarim, yang terletak sekitar 35 km di Timur Saiun.
Tarim merupakan pusat Mazhab Syafi’i. Antara abad ke 17 dan abad ke 19 telah terdapat lebih dari 365 masjid. Kota Tarim atau biasa dibaca Trim termasuk kota lama. Nama Tarim, menurut satu riwayat diambil dari nama seorang raja yang bernama Tarim bin Hadramaut. Dia juga disebut dengan Tarim al-Ghanna atau kota Tarim yang rindang karena banyak pepohonan dan sungai
Khalifah Abu Bakar mendoakan penduduk Tarim dengan tiga permintaan: (1) agar kota tersebut makmur, (2) airnya berkah, dan (3) dihuni oleh banyak orang-orang saleh
Diceritakan bahwa pada kota Tarim terdapat tiga keberkahan: (1) keberkahan pada setiap masjidnya, (2) keberkahan pada tanahnya, (3) keberkahan pada pergunungannya. Keberkahan masjid yang dimaksud adalah setiap masjid di kota Tarim pada waktu sesudah kepindahan Ba’alawi menjadi universital-universitas yang melahirkan ulama-ulama terkenal pada masanya



Naqib dan Munsib.


Di lembah yang terletak antara Syibam dan Tarim dengan Saiun di antaranya terdapat lebih dari sepertiga penduduk Hadramaut. Dari sini pula kebanyakan orang Arab di Indonesia. Di antara penduduk Hadramaut terdapat kaum Alawiyin yang lebih dikenal dengan golongan Sayid. Golongan Sayid sangat besar jumlah anggotanya di Hadramaut terutama di kota Tarim dan Saiun, mereka membentuk kebangsawanan beragama yang sangat dihormati, sehingga secara moral sangat berpengaruh pada penduduk. Mereka terbagi dalam keluarga-keluarga (qabilah), dan banyak di antaranya yang mempunyai pemimpin turun temurun yang bergelar munsib.
Munsib merupakan perluasan dari tugas ‘Naqib’ yang mulai digunakan pada zaman Imam Ahmad al-Muhajir sampai zaman Syekh Abu Bakar bin Salim. Seorang ‘naqib’ adalah mereka yang terpilih dari anggota keluarga yang paling tua dan alim.

Setelah Syekh Umar Muhdhar wafat, jabatan ‘naqib’ dipegang oleh Syekh Abdullah Alaydrus bin Abu Bakar al-Sakran, Syekh Abu Bakar al-Adeni Alaydrus, Sayid Ahmad bin Alwi Bajahdab, Sayid Zainal Abidin Alaydrus.
Menurut Syekh Ismail Yusuf al-Nabhani dalam kitabnya ‘Al-Saraf al-Muabbad Li Aali Muhammad’ berkata: “Salah satu amalan yang khusus yang dikerjakan oleh keluarga Rasulullah, adanya ‘naqib’ yang dipilih di antara mereka”. Naqib dibagi menjadi dua, yaitu:

Naqib Umum ( al-Naqib al-Am ), dengan tugas:
Menyelesaikan pertikaian yang terjadi di antara keluarga
Menjadi ayah bagi anak-anak dari keluarga yatim
Menentukan dan menjatuhkan hukuman kepada mereka yang telah membuat suatu kesalahan atau menyimpang dari hukum agama.
Mencarikan jodoh dan menikahkan perempuan yang tidak punya wali.

Naqib Khusus (al-Naqib al-khos), dengan tugas:
Menjaga silsilah keturunan suatu kaum
Mengetahui dan memberi legitimasi terhadap nasab seseorang.
Mencatat nama-nama anak yang baru lahir dan yang meninggal.
Memberikan pendidikan akhlaq kepada kaumnya.
Menanamkan rasa cinta kepada agama dan melarang untuk berbuat yang tidak baik.
Menjaga keluarga dari perbuatan yang dilarang oleh ajaran agama.
Menjaga keluarga bergaul kepada mereka yang mempunyai akhlaq rendah demi kemuliaan diri dan keluarganya.
Mengajarkan dan mengarahkan keluarga tentang kebersihan hati
Menjaga orang yang lemah dan tidak menzaliminya.
Menahan perempuan-perempuan mereka menikah kepada lelaki yang tidak sekufu’.
Menjaga harta yang telah diwakafkan dan membagi hasilnya berdasarkan ketentuan yang berlaku.
Bertindak tegas dan adil kepada siapa saja yang berbuat kesalahan.
Dewan naqabah terdiri dari sepuluh anggota yang dipilih. Setiap anggota mewakili kelompok keluarga atau suku dan dikukuhkan lima orang sesepuh suku itu dan menjamin segala hak dan kewajiban yang dibebankan atas wakil mereka. Dewan yang terdiri dari sepuluh anggota ini mengatur segala sesuatu yang dipandang perlu sesuai kepentingan, dan bersesuaian pula dengan ajaran syari’at Islam serta disetujui oleh pemimpin umum. Apabila keputusan telah ditetapkan maka diajukanlah kepada pemimpin umum (naqib) untuk disahkan dan selanjutnya dilaksanakan.
Dari waktu ke waktu tugas ‘naqib’ semakin berat, hal itu disebabkan banyak keluarga dan mereka menyebar ke berbagai negeri yang memerlukan perjalanan berhari-hari untuk bertemu ‘naqib’ jika mereka hendak bertemu untuk menyelesaikan masalah yang timbul. Untuk meringankan tugas ‘naqib’ tersebut, maka terbentuklah ‘munsib

Sebagaian besar munsib Alawiyin muncul pada abad sebelas dan abad ke dua belas hijriyah, diantaranya keluarga bin Yahya mempunyai munsib di al-Goraf, keluarga al-Muhdar di al-Khoraibah, keluarga al-Jufri di dzi-Asbah, keluarga al-Habsyi di khala’ Rasyid, keluarga bin Ismail di Taribah, keluarga al-Aidrus di al-Hazm, Baur, Salilah, Sibbi dan ar-Ramlah, keluarga Syekh Abu Bakar di Inat, keluarga al-Attas di al-Huraidah, keluarga al-Haddad di al-Hawi dan keluarga Aqil bin Salim di al-Qaryah.
Keluarga golongan sayid.
Keluarga golongan Sayid yang berada di Hadramaut adalah:
AL-Assaqaf
AL-Atthas
AL-Aljufri
AL-ben Yahya
AL-Aydrus
AL-Junaid
AL-Jamalullail
AL-Ghumry
dll....



;;

sedikit pehetahuan tentang manaqib habaib... seta ilmu2 yang boleh di cana bersama Nabi s.a.w.bersabda, “Yang terbaik diantara kamu sekalian ialah yang terbaik perlakuaannya terhadap ahlulbaiytku, setelah aku kembali kehazirat Allah.” (Hadis Sahih dari Abu Hurairah r.a. diriwayatkan oleh al-Hakim, Abu Ya’la, Abu Nu’aim dan Addailamy